Thời thượng cổ có một vị quan lang sức vóc cao lớn, nhà vua ban tên

là Cao cho nên lấy Cao làm họ. Cao sinh hạ được hai người con trai, con

cả tên là Tân, con thứ tên là Lang. Hai anh em giống nhau như đúc, trông

không thể phân biệt nổi. Đến năm 17, 18 tuổi, cha mẹ đều từ trần, hai anh

em đến theo học đạo sĩ Lưu Huyền. Nhà họ Lưu có người con gái tên là

Liên, tuổi cũng khoảng 17, 18. Hai anh em thấy nàng thì rất vừa ý, muốn

kết làm vợ chồng. Nàng chưa biết người nào là anh, mới bày một chậu

cháo và một đôi đũa, cho hai anh em cùng ăn, Người em nhường anh ăn

trước. Nàng về nói với cha mẹ xin làm vợ người anh. Khi cùng ở với nhau,

người anh thường lạt lẽo với em. Người em tự lấy làm tủi hổ, cho rằng anh

lấy vợ rồi thì quên mình, bèn không cáo biệt mà bỏ đi về quê nhà. Đi tới

giữa rừng, gặp một dòng suối sâu mà không có thuyền để qua, đau đớn

khóc lóc mà chết, hóa thành một cây mọc ở cửa sông. Người anh ở nhà

không thấy em bèn đi tìm. Tới chỗ đó, gieo mình chết ở bên gốc cây, hóa

thành phiến đá nằm ôm lấy gốc cây. Người vợ đi tìm chồng, tới chỗ này

cũng gieo mình ôm lấy phiến đá mà chết, hóa thành một cây leo cuốn

quanh thân cây và phiến đá, lá có mùi thơm cay. Cha mẹ nàng họ Lưu đi

tìm con tới đây, đau xót vô cùng, bèn lập miếu thờ. Người trong vùng

hương hỏa thờ cúng, ca tụng anh em hòa thuận, vợ chồng tiết nghĩa.

Khoảng tháng bảy tháng tám, khí nóng chưa tan, Hùng Vương đi tuần thú,

nhân dừng chân nghỉ mát ở trước miếu, thấy cây lá xum xuê, giây leo

chằng chịt, tự đưa lên miệng nhai, nhổ bọt lên phiến đá, thấy có sắc đỏ,

mùi vị thơm tho, Vương bèn sai đốt đá lấy vôi mà ăn cùng với quả và lá

dây leo, thấy mùi vị thơm ngon, môi đỏ má hồng, biết là vật quý, bèn lấy

mang về. Ngày nay cây thường trồng ở khắp nơi, đó chính là cây cau, cây

trầu không và vôi vậy. Về sau, người nước Nam ta phàm cưới vợ gả

chồng hay lễ tết lớn nhỏ đều lấy trầu cau làm đầu. Nguồn gốc cây cau là

như thế đó.